距洋县城约北75公里处的秦岭南坡，有一华阳古镇。背依太白，西接城固，东连佛坪，是历史上有名的傥骆道上的古道驿站、古军事要冲、古经济政治重镇。

此镇至今已有2000多年的历史，有人说始于秦汉，也有人说起自三国，但有史料可查的是唐朝设华阳县。后在历史长河中随着傥骆道的兴盛、没落，几经撤制、重建。最后在1931年（民国二十年）再次被撤销华阳县制，改为华阳区。新中国成立后至今，就一直成为了洋县管辖的华阳镇。

前几年搞开发旅游，古镇在原有明清建筑基础上，修缮了古街道、水车、风雨桥。只是旅游没有兴旺起来，游人很少。但这些建筑经过十年的风雨已经有了时间感，没有游人的冷清倒显出华阳镇的安静。少了商业气息的戾气，多了份质朴。

原住民在这座古香古色的古镇里，干干净净地过着自己的真实生活。种菜、种粮，卖着自产的农产品，或山野中的野菜、板栗等野果。有的人家门口晒着采摘的野生“枣皮”，杜仲等中药。因为出中药，古镇仿佛就添了几分仙气。

古镇两河并流，在古镇头处汇流，古街区便像一叶系泊于青山秀水之间的小舟。

古镇虽属洋县，但建筑风格、语音格调及吃食却又似乎不同，有种“虽是洋州人，却道山外客”的感觉。

其中有名的“神仙豆腐”，绿色，名为豆腐，却不用黄豆做，实用山上采的一种野菜做，脆脆的。

中午时分一人走在古街上，仿佛是在穿梭。在老街的宽阔处有一老戏台，仰视台上，似乎听到遥远的锣鼓声和铿锵有力的秦腔吼声。台下有一简介，上述了一个壮烈的红色革命故事，一名十一二岁的儿童，聪明利落，红军来时，他站岗放哨，红军走后，被反动派杀死在这座戏台上示众。

当年，大将徐海东的红二十五军政治部在古镇上，司令部设在古镇外三公里左右的山坳里。军事条例里，政治部和司令部是不能设在一起的，以免有危险时军长和政委被同时围困，没人指挥战斗。

红二十五军政治部旧址是个四合院，院门口有一古井。大门有门廊，开设内外两道木门，进门就感到厚重。房屋为砖木结构，青砖铺地。房子的结构和布局显现了当年屋主的地位和实力。

在政治部旧址的展厅里参观学习了红二十五军的在这里的历史，院子里，当年红军写在墙上的标语遗迹还在。没有游人，安安静静的仿佛站在自家的院子里，望望天，天蓝蓝。

一名六十岁左右的保洁员坐在屋檐下打盹，被惊了，睁开眼看看我。

“这屋子看来有历史了呀，是原物，还是后来重建的仿古？”

他拍拍屋檐下的木柱头，指指下面的柱顶石说：“这房子当然是老物件了，你看看这些都是原来的东西。”

“你怎么知道？”

保洁员有点激动了：这就是我家的房子，我从小就在这房子里长大的，怎会不知道。

我有点疑惑：“解放后这种豪宅不是都会被没收吗？”

他自豪的说：司令部旧址的房子当年就被镇压没收，他是地主。我们家不是，我们祖上在清朝是有军功的游击将军，朝廷赐的房子。那时候只是正屋让生产队征用了，用来储存粮食，屋墙和地面用的全是青砖，防老鼠。

“你现在住哪？”

他带我穿过小过道，打开后门，指着不远处的一座三层楼房说，政府盖的新房和我换的。

“你乐意吗？”

“当然乐意，旧房换新楼房，我还被聘，拿着钥匙，每天过来开门，打扫卫生、锁门，和我家一样呀。”

我又仔细看看他，看到了他的豁达和智慧。

他送我至大门口，和我握手道别，说：以前我们去洋县城，步行走山路，背着干粮要走两天，来回都要在孤魂庙住，庙里有一个外地来的老太婆，她帮着烧开水，做饭，收点钱。

沿着河道往上游走约三公里，一个山坳里，红二十五军司令部旧址就在这里。此大院要比政治部那个大院大许多，进大门有一照壁，但不是四合院，靠山一侧是正房，临水一侧是院墙。

展厅里有作战用的沙盘模型和红二十五军在此的战斗经过。从洋县过来的陕警备二旅在石塔河遭到伏击大败而回，不敢再来进犯。但是二十五军往西在城固小河遭遇到国军另一只部队阻击，又退回至华阳驻扎修整一段时间后，北出终南山，从丰峪口出发，继续长征。

当红二十五军经过数次恶战，抗击了30多个团的敌人围追堵截，不仅没有减员，到陕北时，部队还增加了800多人。没有逃兵，没有叛徒。

在人生的漫漫长路上，前方到底是什么？选择的方向和事业是否能成功?当处于低谷，被四面埋伏所困，危机四伏时？当自己的力量和手中的武器远劣于对手时？是什么支撑了走下去的信心？

是坚定不移之信念！是为了胜利而奋斗的专注不移之精神！

而骄傲的现代人，面对困难，就会失去信心，动摇了意志，四处寻找方向，却永远没有方向。当在都市的丛林法则中迷失方向时，为什么不向内而生，在历史的、革命者正能量的气场中感悟？   

一切都有答案，需要用心去寻找！